和ChatGPT出现时一样，尽管Sora是作为视频制作辅助工具被发明出来的，普通人对这则消息的第一反应依旧是，按照这种进化速度，自己的工作何时会被取代？由于这是阐释AIGC影响力最大众化的角度，自然也成为自媒体发挥的最佳题材。所以在危和机之前，大众情绪普遍倾向于前者。
笔者也一样，看了一堆解析视频，对肉眼可见的“AI纪元”忧心忡忡。但是朋友无端发来的一则“恭贺”消息，引发笔者更深的思考：他说，我要恭喜你，你的文字画面感很强，具有被Sora转化为好的视频作品的潜力。好友间的“商业互捧”当然不一定具有参考价值，但是他却启发我们，看待AI崛起的视野应该更加开阔，警惕陷入那种自怨自艾的悲情主义，从而忽略了研究和准备在新的科技革命中我能做什么、我如何更强、我该怎样防范。这个“我”，既指个体的我，也指作为组织、国家的集体，更指作为“碳基生命”最高存在的人类整体。
有人说，20世纪下半叶兴起的新科技革命的最大特点之一是：它的影响深入社会的每个角落，与每个人的日常生活密切相关。无论情愿与否，科技进步都会重排人在社会中的位置。但是每一次科技进步又都会在阵痛过后，带来生产效率的极大提升和生活方式的极大改变。比担心失业更有建设性的做法，或许是应该寻找自身特质、特长、特性与AI联结的新的价值点，或者训练出不可被AI替代的能力。
个人如此，集体也是如此。作为正在奋起的“AI大国”，我们已经拥有一大批“类ChatGPT”的大模型。面对Sora这类基础创新，我们必须紧紧跟进，继续加大投入，更加注重让创新要素高效转变成新质生产力，这是亟待我们攻克的现实课题。无论如何，从ChatGPT到Sora，都在提示我们、倒逼我们更紧迫地“清点”家底，致力于将科技创新提速。
而作为人类整体，与其忧虑“硅基生命终将取代碳基生命”，不如以更加完善的科技伦理治理体系筑起“防火墙”。居安思危是必要的，只不过不要忘记，科技进步是应需而生的，人类需求是这一切的起点。即便真的要捣鼓出一个终极“假想敌”，最终也是为了让人类更加团结。
古希腊哲学家芝诺用圆的面积来比喻已经掌握的知识,用圆外的空白代表尚需学习的无知面,从而说明圆越大,其圆周接触的无知面就越多。反之亦然，当我们意识到无知时，恰恰证明我们对自身的认识在加深，对能力的长短板、科技的价值、存在的本质有深入的思考。从这点来说，每一次新的进步都值得欣喜。而如果说未来已来，那么我们要做的唯有挺直身板，正面迎接它。
