还是曹操大宴铜雀台，分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱着绿。
这红绿也会有说是，于是阵线立马分明起来，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”啊！
连话中都带话了：
曹休射中红心，操曰：此吾家千里驹也！
文聘大叫：丞相锦袍，合让俺外姓先取，宗族中不宜搀越。
这话说的，人家的东西，外人取，这好吗？这要引申到江山上，那就不仅仅是争斗，还要死好些人的。
于是众官曰：且看文仲业射法。
看看谁能得天下，我们就跟谁。
曹洪不满了：文烈（曹休字文烈）先射，汝何得争夺？看我与你两个解箭！
这曹操也捣蛋，锦袍只一个，他想他的战将都是草包，这不是比武，成了夺袍大战。
你争我夺，热闹非凡，人家曹氏宗族铁板一块，外姓人倒打开了：两马相近，徐晃便把弓打许褚。褚一手按住弓，把徐晃拖离鞍鞒。晃急弃了弓，翻身下马，褚亦下马，两个揪住厮打。操急使人解开。那领锦袍已是扯得粉碎。操令二人都上台。徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。
虽然是闹剧，但人家曹操很喜欢，于是就有了“各赐蜀锦一匹”的故事。
血缘关系一直是我们民族的纽带，最早的诗歌总集《诗经》就说了吗：兄弟阋于墙，外御其侮。
当然我们知道，在天下的面前，这亲情就太微不足道了，曹丕的即位不就是血淋淋的：曹彰交了兵权，曹熊自杀，曹植险些送命。
立马这兄弟四人有了自己应有的归宿。
武官有别，文官不分，看《演义》一般人的感觉就是诸葛亮的计策厉害，但没有舍生忘死的武将冲锋陷阵，文官其实一文不值，诸葛亮再厉害，不是功败垂成，还是实力的重要，这就是军队，以后的事实也是这样证实的。
谁远谁近，平时嘻嘻哈哈可以，一到事上，就是稍微有点事，就有了远近，想当年的红楼梦四大家族，一荣俱荣，一损俱损，在曹先生那样的大家手里写的活灵活现。
为什么结成利益集团呢？因为有利益，所以会结成集团，行人熙熙，皆为利来，行人往往，皆为利往。一般刚开始以家族为纽带，慢慢的就形成一个利益的集团。
打狗还要看主人，很多人还记得那个叫《变色龙》的名篇，一个普通的狗怎么突然就金贵起来了呢？
你是不是在这条线上或者那条线也会有很大的区别，于是我们有个“树倒猢狲散”的成语，还有“王阳在位，贡禹弹冠”的故事，更有“近水楼台先得月，向阳花木易逢春”的诗句。
“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”就没有办法了，弑兄杀父的故事不在少数，一切就没有曹操校场比箭这么好玩了。
不过好像不分什么阵营，也不行，因为有了家庭，一切便有了你我，连《圣经》上也说，该隐诛弟，揭开了人类相互残杀的序幕：本来好好的，一个种庄稼，一个养羊，该隐的弟弟给上帝献肉，于是上帝有了厚此薄彼，不喜欢人家，就像你不得上级的喜欢，于是就有了矛盾，就有了利益。
这利益和矛盾好像自己一个人解决不好，你说这天下还会安宁？于是这个不宁静会一直传下去，到马克思说的共产主义社会吗？
